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　　莊子逍遙篇，舊是難處，諸名賢所可鉆味，也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及逍遙。支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。

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　　或问曰：“杖者何也？”曰：竹、桐一也。故为父苴杖--苴杖，竹也；为母削杖--削杖，桐也。

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　　鲁鼓：○□○○□□○○，半；○□○○□○○○○□○□○；

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　　周侯說王長史父：形貌既偉，雅懷有概，保而用之，可作諸許物也。

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　　何平叔雲：“服五石散，非唯治病，亦覺神明開朗。”